有一種生活叫靖安

——東華理工大學靖安生態(tài)環(huán)境與人文地理研學紀實

六月清晨，贛西北。羅霄山脈層巒疊翠，淺夏的山風拂過連片青綠。東華理工大學地球與行星科學學院2024級自然地理與資源環(huán)境專業(yè)52名師生，在黃小蘭教授、錢海燕副教授帶領下，赴靖安開展野外綜合研學。隨行的江西省生態(tài)學會副理事長戴年華研究員一路導學：靖安是國家Ⅰ級水質(zhì)的典型代表區(qū)，“中國大鯢之鄉(xiāng)”的稱號，本身就是最嚴苛的生態(tài)認證。此行，既是一次山水踏查，也是一堂寫在田野上的“生態(tài) 人文”專業(yè)課。

一、鄉(xiāng)村生態(tài)治理：從“工程”到“共生”

首站香田鄉(xiāng)吉洛村。靖安縣人大原副主任李新發(fā)、宜春市靖安生態(tài)環(huán)境局副局長賴維磊已在村級污水處理站等候。

賴維磊指著格柵池笑言：“這是村子的‘腎臟’?！苯?jīng)厭氧—人工濕地多級凈化，出水清流漫過卵石，水草搖曳。同學們現(xiàn)場采樣比對，COD、氨氮指標穩(wěn)定達到地表水Ⅱ類以上。

地理視角：農(nóng)村面源污染治理并非抽象模型，而是“工程措施—生態(tài)修復—社區(qū)共管”的復合系統(tǒng)，是流域綜合治理的微觀縮影。

二、幸福河湖：制度之治與全民參與

步入靖安縣幸福河湖文化公園。綠道臨水蜿蜒，縣、鄉(xiāng)、村三級河長信息全公開。李新發(fā)感慨：“過去靠行政命令管水，如今靠全民共治?！背烤毦用耨v足查看水情公示牌，已成日常。

生態(tài)視角：河長制將“行政管控”轉(zhuǎn)化為“社會共治”，實現(xiàn)了流域生態(tài)紅線與居民生活圈的耦合協(xié)同。

三、北潦河古灌區(qū)：千年水利的地理智慧

在北潦河古灌區(qū)，靖安縣水利事務保障中心主任王艷鳳通過沙盤還原了這一延續(xù)兩千余年的自流灌溉系統(tǒng)。青石渠壩、古樟夾岸，“路長制”公示牌沿路而立。

人文地理視角：古灌區(qū)體現(xiàn)了典型的“順應地勢、因水制宜”傳統(tǒng)水利智慧，是農(nóng)耕文明時期人地關系的活態(tài)樣本。

四、古建與集鎮(zhèn)：文化生態(tài)的雙重修復

中華傳統(tǒng)文化園內(nèi)，元代木構(gòu)不用一釘，榫卯咬合、斗拱層疊。講解員介紹，所有構(gòu)件異地編號、原位復建，最大限度保留歷史信息。

午后探訪寶峰鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)提質(zhì)改造保留青磚老墻，新鋪麻石街巷與禪寺古韻相融。寶峰禪寺古木森然，解說員講述其“農(nóng)禪并重”的歷史傳統(tǒng)。

交叉視角：從古建遷建到街區(qū)微更新，靖安實踐詮釋了“以最小干預實現(xiàn)最大存續(xù)”的文化生態(tài)保護理念。

五、博物館與況鐘紀念館：時空疊合的靖安敘事

靖安縣博物館中，東周青銅劍、漆器殘片、簡牘文字，勾勒出早期聚落形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)。

況鐘紀念館內(nèi)，“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉”的詩句，將廉政文化與地域精神內(nèi)化。

地理與人文：物質(zhì)遺存與精神譜系共同構(gòu)成區(qū)域文化景觀，塑造了靖安獨特的“山水—人文—清風”三維空間。

結(jié)語：讀懂一個“鯢好”的中國樣本

返程時，車載廣播響起宣傳語：“有一種生活叫靖安?！?/p>

一天行程，從污水處理廠的涓涓清流，到古灌區(qū)的千年石壩；從元代古建的榫卯智慧，到寶峰集鎮(zhèn)的煙火禪意；從博物館的青銅光影，到?jīng)r鐘故里的清風廉韻。

靖安的“鯢好”，不止于Ⅰ類水質(zhì)與秀美山川：它是生態(tài)系統(tǒng)完整性的具象表達；是傳統(tǒng)水利智慧的當代延續(xù)；是歷史文化基因的空間載體；是人地關系協(xié)調(diào)的現(xiàn)實范本。

吉洛村口，老人石凳納涼；北潦河畔，孩童逐蝶嬉戲。山水無言，卻把尋常日子過成詩；歲月無聲，卻讓每一位棲居者在此找到心安之所。

致謝：感謝靖安縣水利局、宜春市靖安生態(tài)環(huán)境局以及李新發(fā)主任、江西省生態(tài)學會在本次研學中提供的支持與幫助。讓我們得以走出課本、走進流域、走進城鄉(xiāng)，在真實的山水課堂中，讀懂生態(tài)保護的溫度與人文傳承的厚度，讀懂一個鮮活而具體的中國。